«佛教导航 | 觉之路论坛


找到相关内容13290篇，用时309毫秒. ·把佛教导航设为主页

  • 般若波罗蜜多心经略说(一)

    　　般若波罗蜜多心经略说(一)　　导师 上净下元禅师 著 　　一、译本　　般若波罗蜜多心经，略称般若心经、心经。为唐朝玄奘于贞观二十三年(六四九)译出，现收藏在大正藏第八册中。本经的不同译本有...净、不增不减，非过去、非未来、非现在。舍利子！如是空中无色，无受、想、行、识；无地界，无水、火、风、空、识界；无眼处，无耳、鼻、舌、身、意处；无色处，无声、香、味、触、法处；无眼界、无耳、鼻、舌、身、...

    净元

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01030370154.html

  • 三论宗的 于谛教谛两种二谛义

    谛义更极力地继续阐发。他除在"大乘玄论"，"净名玄论"、"三论玄义"和三部论疏中都有极广泛地和重点地阐述二谛外，还著有专书"二谛义章"更反复、更详尽地阐发，使二谛义在自宗中更具有特别重要的纲领性的东西。...别的宗派把二谛指为天然之境，即以"道理有此二理，道理有此二境"，把二谛归之于理境;吉藏认为:迷是"于"二理，这是"于"二境，"非道理有此理、有此境也。"他在"大乘玄论"、"净名玄论"、 "二谛义章"...

    常净

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/13594738990.html

  • 随喜老人的第二春

    随喜老人的第二春　　净一　　一般人，对于一些寡妇或鳏大，在晚年行将就木之际，还与人谱出黄昏恋曲，或再创第二春，总是无法谅解，甚至轻视鄙骂他（她）们“老不修”：而当事者的儿女，在担心家产将来恐被分刮和受下了别人以讥诮言语轻鄙自己亲人之下，也大多坚决反对。　　以前我有位朋友就是这样。他父亲在老伴逝世多年后，与同村的一位寡妇传出恋情。两人感情很好，不但私下暗度陈令，还常结伴出国旅游。　　但乡下民情保守...

    净一

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23515468269.html

  • 学习依止善知识教授的一点心得

    ；二、于上师三宝殷重祈求加持；三、身心不断修行。勤于此三，自能速获通达。” 　　这里“积资”是指广积福德资粮（福德盛，易感善法因缘，包括值遇善知识等一切善愿皆易成就。）“净障”是指实修忏悔、净除罪障...不足，则能见他功德；由见他功德，则能虚心随学；由虚心随学，则能净除自过。如是见贤思齐，终成大器。 　　要见善知识的功德，要学善知识的功德，那么善知识的德相有没有一个起码的标准呢？《略论释》为我们示一...

    净才

    |依止善知识|道次第|

    http://www.fjdh.cn/article/2005/08/213332819.html

  • “以戒为师”的经典依据

    　　“以戒为师”的经典依据 　　真　净 　　在很多人的观念中，“以戒为师”是佛陀临涅槃的谆谆嘱托，是人天导师对弟子的最后遗教，因而，奉为至尊...大正4.47下～48上） 　　法藏部所传的《四分律》比丘（尼）戒经，结颂也是： 　　“世尊涅槃时，兴起于大悲，集诸比丘众，与如是教诫：莫谓我涅槃，净行者无护！我今说戒经，亦善说毗尼，我...

    真净

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07492953660.html

  • 佛陀的沉默

    佛陀的沉默 　　净因　　在巴利文原典中，多处都提到一位游方者名叫婆蹉种。一次，婆蹉种来到佛处，问道：　　“尊敬的乔达摩啊，神我是有的吗？”　　佛陀缄口不答。　　“那么，可敬的乔达摩，神我是没有的吗？”　　佛还是保持沉默。　　在佛陀时代，类似于婆蹉种这样的游方者不乏其人，他们在和别人讨论时，为了辩论而辩论，时常用形而上学方面的问题来同别人争辩。其中十个有名的形而上学的问题是：　　一、有关宇宙的问题...

    净因

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06564447523.html

  • 满坑满谷佛菩萨转世

    爱执著之故。 　　真实故事数则 　　菩萨接引众生四种方法之一即“同事”，与其在一起共事，而绝不露身份。永明延寿大师，参禅大彻大悟，明心见性，后来年念阿弥陀佛，为 净宗第六代祖师。 　　一日国王...

    净真

    |防魔|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/07/18395926464.html

  • 鲜花供佛深观法要

    　　鲜花供佛深观法要 　　作者：净因 文章来源：澳门佛教99期 　　据佛经记载，供养佛陀之物共有五十二种之多，其中以供花最为普遍，常见在北传佛教国家，信徒们习惯于以式样繁多的人造之花供佛；在南传佛教国家，信徒们则酷爱每天采摘鲜花供佛，笔者喜奉健钊法师之要求，为《澳门佛教》杂志撰此文，欲以南传佛教摇篮──斯里兰卡为背景，介绍信徒们以鲜花供佛时，所作的种种观想，及其内在含意，以飨读者...

    净因

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07575754123.html

  • 从对传统办学指导思想之反思——谈戒幢佛学研究所的未来

    内而身心，一切的一切’都契合于正法，不出于正法，“ 　　总而言之，真正的佛法是不受时、空的限制；超乎国界、种族、地域、文化、历史之种种时空差别相；无外来与与本土之分别，其特点是”不生不灭，不垢不净，不...

    净因

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23572742018.html

  • 从对传统办学指导思想之反思谈佛教教育的未来

    时空的限制，超乎国界、种族、地域、文化、历史之种种差别相，无外来与本土之分别，“不生不灭，不垢不净，不增不减”(见《心经》)，“非思量分别之所能解，唯有诸佛乃能知之。”[15]因此根本无法从理论上来...

    净因

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06305344089.html
上一页12...67891011121314...13281329下一页